作者：蒋文光; 张菊英碑学安吴论书书派广艺舟双楫帖学澄清堂帖嘉道刻帖碑版书学
摘要：<正> 自嘉道之后碑学兴盛,而近代的书法是承清末碑学之绪而更为兴盛。碑学从广义来说,是与研究钟鼎吉金文字相对而言的。凡刻在石上的字,如石鼓、碑志、摩崖及其他刻石等碑石上所刻的文字,研究其年代原流体变的,叫碑学。与碑学有密切关系的,是金石学。金指金属器物上铸刻的文字;石指石刻拓印的文字。研究金石上的文体源流年代演变之学,叫金石学。这里不谈广义的碑学,而只谈狭义的碑学。挟义的碑学,是指研究碑石上的文体。清末的阮元菩研经室论书,创南北书派之说,泾县包世臣著安吴论书,继其统。而康有为所著《广艺舟双楫》,更力主尊碑而轻帖。可见,他们多站在北派立论。从书
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