作者：和卫国章学诚六经皆史志为史体道器志义
摘要：章学诚以“志为史体”为前提，以“六经皆史”为根本，在自我追求学术“正统”的实践中，通过方志分立三书之法，实现了志与经的理论对接，建构起经、史、志的学术系谱，从而大大提升了方志的地位，凸显了方志编纂的意义，“六经皆史”与“志为史体”因此成为章学诚方志思想的两大理论支柱。以此为出发点，章学诚以道、器之说重塑了经、史与道的关系，实际将志也纳入了撰述以求道的器的范畴，由此确立了方志“明道”的终极功能和根本宗旨，修志明道成为其积极从事方志编纂的动力所在。此外，章学诚在定位“史义”的基础上，还提出了“志义”的命题。在章学诚的理论话语中，“志义”与“史义”一样，秉承《春秋》事、文、义的有机结合，成为“道”在不同载体形式中的表现。“志义”的内涵要求方志不仅要具有思想性，更要求方志必须服务于“明道”的根本宗旨，体现了“义”的双重要求。
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