作者：万明移民社会贵州徽州建构明代社会文化现象祖先崇拜社会调查互动关系国家行为军事移民文化认同文化移植民间社会文化传播国家观念整合作用民间信仰保护神明初家族作为后裔仪式
摘要：在贵州安顺屯堡地区，人们大多以明初屯军后裔自居，始于徽州、随后移入贵州的正月十八抬汪公的古风犹存，对汪公的信仰远远超过了祖先崇拜的范畴，汪公成为屯堡的保护神。本文在对屯堡进行社会调查的基础上，从家族入手，追寻徽州汪氏家族一支与汪公入黔的关系，探讨作为社会文化现象的抬汪公仪式在屯堡移植和保存的意蕴，并以此作为探究文化与国家、社会之间互动关系的一个视角，说明明初大规模军事移民的国家行为，伴随着文化移植和文化认同的过程，国家观念通过文化传播深入民间社会，同时民间信仰起了社会整合作用。文化在国家和社会二者之间架起了沟通之桥，不仅参与了移民社会的建构，而且产生了一种令人震撼的力量，延续至今。
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