作者：路育松冯道宋代气节观念民族文化儒家思想
摘要：本文从介绍冯道其人入手，分析了五代至北宋时期对其评价的变化过程，指出这一过程也正是北宋气节观内涵发生变化的过程。“气节”作为一个道德和伦理范畴，在不同的时代有不同的内涵。原始儒家的气节表现在忠于“道”。从秦汉到五代，士大夫基本上仍持原始儒家“从道不从君”的气节观。这种观念在宋初的延续不仅反映在当时人对冯道的评价上。还表现在宋初两位最受称誉的宰相——赵普和王旦，都被后人认为是“类冯道”。而到了北宋以后，法家的“忠臣”概念被纳入了儒家的“气节”范畴，“死事一主”的忠节几乎完全等同于气节，成为臧否人物的绝对标准。由此，不仅对冯道的评价已成定论，而且如何评价冯道，也成为士大夫是否有气节的标志之一。
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