作者：翟小萌禅宗奢摩他欧荷波诺波诺正念疗法康复
摘要：禅宗以直指人心、见性成佛为了脱法门，单刀直入，不假方便，被称为最上乘法。历来被认为是上根之人，甚至上上根之人才可被摄受的法门。由其离相修行，不假外物，因此不仅难于把握，反易被后世学人发展成狂禅。唐宋之后禅宗式微，禅师数量急剧减少。在今日中国的佛教主流修行群体中，已难觅真禅者的踪影。然而在位于大洋彼岸的北美，却活跃着以思维修、特别是止观为核心的各种疗愈方法。从古老的“夏威夷——欧荷波诺波诺疗法”到上世纪七十年代在加拿大产生的正念减压法，乃至在美国诞生的正念癌症康复法，大有风靡全球之势，甚至在中国也开始流行起来。仔细研究不难发现，这种种疗法要么是省略了佛教教义的“大乘佛法应用版”，亦或是简化了的“禅宗思维修”。尽管法理支撑薄弱，而且在现在应用有流于“世俗化”和“功利化”的趋向，但由于部分疗法是建立在对第七识（潜意识）的观照的基础上，因而在身心治愈方面取得了显著疗效。文章仅以其中的二种疗法为例，尝试分析隐藏在这些方法背后的佛法义理，并加以解释说明。
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