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“法相”与“唯识”何以分宗?——试论“唯识、法相分宗说”在欧阳竟无佛学思想中的奠基地位

作者:张志强欧阳竟无唯识法相佛学思想支那内学院宗教性质办学宗旨教育部长

摘要:1925年8月,欧阳竟无(渐,1871—1943)为澄清支那内学院“非宗教性质、是讲学机关”的办学宗旨,致信时任教育部长的章士钊,在阐明内学院所讲求之“内学”性质的同时,罗列二十条所谓“现得之学理”作为内学院研学所得之成果,并进一步将其概括为三方面,亦即“总得之理”、“法相之理”与“唯识之理”。在所谓“总得之理”当中,欧阳总括了前此十余年自己研学之心得与学理之创获:

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中国哲学史

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