作者：李景林仁内义外仁义内在门内之治门外之治仁义六德
摘要：郭筒《六德》篇讲“仁内义外”，孟子则批评告子“仁内义外说”，而主仁义内在。学者疑之，至有据此否定郭筒思想属思孟学派者。本文指出：《六德》篇与告子的“仁内义外说”，名词相同，但内涵迥异。郭简《六德》篇的“仁内义外说”，讲家族内、外治理方法的区别；告子所持“仁内义外说”，则是由人的情感生活与道德普遍性之割裂，而引生一人性“白板论”。《六德》篇“仁内义外说”所言治道，表达了儒家的一贯思想，亦为孟子所肯定。但告子“仁内义外说”所表述的人性论，则与儒家尤其思孟一系的核心思想相抵触，故为孟子所驳斥。孟子与告子有关“仁内义外说”的论辩，凸显了孟子人性论的根本特色和精神实质。孟子仁义内在于人的实存和情感生活的性善论，为《六德》篇“仁内义外说”所表达的儒家治道，奠定了坚实的理论基础。二者本无矛盾，不能据此而将《六德》乃至郭店儒简排拒于思孟学派之外。
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