作者：郑佳琳隐逸思想隐逸文学西晋
摘要：西晋士人隐逸思想分为出处对立、出处相谐两类,与西晋寒素、势族士人群体的分流形成对应关系,具有不同的理论渊源和表现特征。招隐诗作为魏晋隐逸文学最主要的题材,其主题的多样性与变化规律,体现了两类隐逸思想之间的分歧。西晋末年,寒素诗人将出处对立隐逸思想从招隐转移到游仙、咏怀杂诗等其他题材中,并呈现出新的内涵特点。出处相谐隐逸思想则在招隐题材中延续至东晋。
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《中国韵文学刊》（CN：43-1014/H）是一本有较高学术价值的大型季刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《中国韵文学刊》的宗旨是古为今用，促进时代的学术繁荣，弘扬华夏精神文化。研究对象是中国韵文，涵盖中华古文明中一切以音乐性语言写作的文学作品，主要为诗、词、曲、赋等。同时本刊也鼓励当代韵文创作。
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