作者：张昭炜王阳明明月中国社会科学出版社哲学史研究中国思想史知行合一内在逻辑工夫论
摘要：阳明学的哲学史研究侧重辨名析理,在知的层次上,发掘独知、未发之中、天理等道体概念的深意及内在关联;在行的层次上,还原慎独、求未发之中、存天理等致良知工夫论。这两个层次由“知行合一”融为一体。正如汪学群《吾心自有光明月——王阳明思想原论》(中国社会科学出版社,2017年。以下简称《原论》)所言“哲学是灵魂,史学是基础,既有当代的思考,又有历史的积淀,两者有机结合”(第694页),这不仅是作者对于中国思想史书写范式的期望,也是《原论》的方法旨趣之所在。《原论》为读者展示了王阳明的思想来源及演进的历程、形态及视野、思想的内在逻辑、社会化、思想史上的地位及影响。在阳明学“知行合一”的总体框架下,《原论》分四章论述思想的内在逻辑:做工夫识本体、作为工夫的本体、作为本体的工夫、本体与工夫合一。由此来看,《原论》以思想史研究方法为框架,重点章节采用哲学史的研究方法,二者交织融合。
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