佛教缘起论的生态存在论意义

作者：陈红兵; 秦克寅佛教缘起论生态存在论生存境遇缘起缘起整体性

摘要：佛教缘起论本质上是一种存在论，佛教缘起论在佛教历史发展过程中本身形成了多种形态。探讨佛教缘起论的生态存在论意义，应就其不同历史形态具体分析。从存在论视域言，不同形态的佛教缘起论，大体上可以划分为生存境遇缘起、存在的缘起性及缘起整体性。十二因缘说、赖耶缘起论偏重于生存境遇缘起。其关于现实生存境遇生成根源和过程，以及转变思维方式和价值观念在净化世界中的作用的思想，对于我们今天反思生态环境危机的根源及生成过程、实现生态性生存等具有启发意义；缘起性空思想对存在缘起性的揭示，与当代生态存在论的关系论相一致。其对“自性恒有”观念的批判，对于我们今天批判反思现代实体论世界观具有重要意义；中国佛教天台宗“一念三千”观念、华严宗法界缘起论的缘起整体性思想，则对于我们认识人与环境和万物之间、事物与事物之间、事物与环境整体之间的内在关联具有重要价值。

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