作者：黄玉顺儒学现象学情感恻隐同情
摘要：儒学的“恻隐”不是舍勒的“同情”：恻隐并不基于认知或“再感知”；恻隐不是“再体验”，即不是“参与”到对象的体验中；恻隐也不是“价值盲”，而是价值的源泉。恻隐即爱或爱的原初显现，而非与爱对立的“低级”情绪。恻隐是一切形而上学与形而下学的本源。
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