作者：王小盾雅文学俗文学民间文学东亚
摘要：古代东亚地区的文学，就其同汉字的关系可以分为三种：体制文学或文言文学，民间文学或口头文学，俗文学或语体文学。后者既包括对汉语白话文学的记录，也包括用汉字及其变体记录的域外口语文学。汉语白话文学曾经采用快速移植的方式进入域外，其代表品种就是在日本、越南、朝鲜半岛流传的敦煌文学。不过，域外俗文学主体是采用慢速受容方式建立起来的派生汉字文学，亦即用汉字变体记录的口语文学，比如日本的假名文学、越南的喃文文学、朝鲜半岛的乡札文学和谚文文学。这些文学既有丰富的表现形式，又有深刻的共通性。它们的初始品种都是同仪式相关的歌谣；它们最初以皇室为中心流传；它们的作者是喜爱口头文学的文化人；它们的传播者具有“文言－白话”、“白话汉字－派生汉字”的双语能力；它们的文字同时用于记录乡村习俗以及非主流的知识；它们有反体制倾向，注重描写女性生活和下层人的命运；它们在艺术趣味上追求尖利与诙谐；它们重视交流、提高并有自己的典范作品；它们跨越国界建立了专属的传播渠道，进而构造了一个彼此互通的知识世界。这些事实证明了古代东亚俗文学共同体的存在。
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