作者：蒋晓光; 许结宾祭礼赋体体物逞辞观德
摘要：赋体的形成有着悠久的历史，其中内含的“瞍赋”、“六义之赋”及“体物之赋”，源头在宗庙献赋，尤其是作为一代文学之胜的汉大赋，其文本构建及演变均与宗庙中的宾祭之礼有着紧密的关联。首先，宗庙献物及辞不仅是赋体立名的因缘，而且使这一文体始终具有“宗庙性”与“礼仪性”的特征。其二，在宗庙贡献中宾祭执礼的告庙“先君”制度和辞令之用，影响着赋体以逞辞为主要特征的结构机制。其三，宾祭礼中的备物享神方式，以“物”为中心、以“德”为旨归，其物、辞、义三端，影响了赋体托物、陈辞、兼义的修辞方法。其四，宾祭礼的媚神观德，是赋体“欲讽反劝”的宗教根源。西汉赋表现出的因“省祸福”以“训戒”、“改作”，东汉赋表现出的因“观威仪”以“昭德”、“宣威”，为赋体文本讽劝传统中的两种最重要的书写模式。
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