作者：王晓昕王阳明心之本体至善无善无恶
摘要：王畿的'四无论'与钱德洪的'四有论'(实为'一无三有论')至少有一共同前提,即'无善无恶心之体'。王阳明无论在其早期,还是在其中晚期,其'至善是心之本体'的提法未曾间断且具诠释的连贯性。他揭示出其心之本体的核心意蕴,吾心是至善所止之地,吾心即是吾性,至善既是心本体的本质性规定,亦是心本体的根源性存在。至善的特殊品质在于'诚'。
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