作者：李世武彝族土主庙神像历史文献田野考察
摘要：彝族土主庙的主神原型是印度密教护法神摩诃迦罗（大黑天神）。恐怖、狰狞、血腥的大黑天神像，迎合了涌动在南诏国原始宗教观念中的控制观念、万物有灵观念和血腥献祭的仪式传统，激发了南诏国人的共鸣，因而受到南诏王室推崇和民众的支持，大黑天神立庙造像的传统。南诏以来的彝族先民和当代的彝族人。据本土信仰传统、生活知识和生产知识，对外来的大黑天神像进行改造。其主体形象得到保留，但由八臂变为六臂，地神女天由牛所取代，法铃、发圈替代了恶鬼头髻和剑等，都是本土人士以大黑天神为基础进行再创作的例证。大黑天神受西南土神崇拜的影响。由护法神摇身一变成为彝族村落的主神，神名也变异为土主。作为土主神庙中土主神的配神，送子娘娘、牛王、龙王、雷公、电母、生肖神、双刀天子、七星姑娘、太上老君、白牛土主、官差、六畜神图像的出现。体现了宗教美术传播、接受、交融和创造的奥妙。在神像演变的背后。是历史语境中印度佛教密宗、滇密、道教和彝族原始宗教的此消彼长与交融化合。
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