作者：冯雪冬蛆婚嫉妒合斗角眼王梵志
摘要：“角眼相蛆婚”之“蛆姑”现存辞书中不见收录，文献中亦乏用例，仅于王梵志诗中3见。学界对其形义存有三种考释，以“嫉妒说”为盛，似已盖棺定论。然此说存考证辗转迂回，缺乏旁证，释义缺乏普遍性之弊，值得怀疑。王梵志诗中可确定为“妒”的用例3见，作“婚”者二，另一作“娠”。“姑”、“骺”、“女看”形近，稍加变异即同，遂“姑”为“妒”之俗写，“蛆婚”即“蛆妒”；“蛆”、“嫉”音不相近，无由通假，王梵志诗中“蛆”、“嫉”两字分用不混，佛经音义“胆（蛆）妒”与“嫉妒”不是一词，文献中又有“蛆嫉”用例，足见“蛆”、“嫉”不同，“蛆妒”并非“嫉妒”。《坛经》惠昕本、《长短经》等“疽妒”至后来为“嫉妒”，乃不明词义误改误刻所致；“蛆妒”实为“蛆恶妒忌”或“蛆恶嫉妒”等，盖为佛经翻译中适应节拍要求简译而成词。其义为因妒生恨而仇视毒害他人，在意义和功能上与“嫉妒”存在差异，又有共通之处；“蛆妒”在宋以后的文献中消亡的原因，主要是因为后人的误解。
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