作者：刘永济不分皂白城中骈体
摘要：我以为文字白话的问题,没有什么多争执;文字的本身,没有什么大罪。现在要攻击的,是那些将文字作玩物的罪人,却不可牵连到文字本身来。正和墨子“不受盗,非不爱人也”那句话相同。有些不分皂白的,见说不爱盗,他就连人也不爱了。这同“城中好高髻,四方高一尺”的一类了。文字两字,在古来没有什么大区别。现在用通行的解释,文算成篇的,字算单体的。关于文的:一、体无骈散。骈散分体是文的弊。古人偶有韵语,皆出自然。后世习于纷华,文亦浮靡,才有骈体。大都“徇物忘身,勾心斗角”,本无价值。于是有人破骈句成单句,号为散文。但是不知求新,一味复古,故有模仿六经,步趋诸子的文人。或好诡异,或逐空疏。道定一尊,人难异说。文也就弊极了。
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