作者：林安梧存有的治疗自然天地尊道贵德致虚守静否定性思考
摘要：以《道德经》为核心理解与诠释现代人所面对的生死学问题，首先对“语言的异化”所产生的种种问题，提出评论；并进一步指出：人应回归自然本真的状态，让事物回到如如不动的寂静状态，以治疗语言系统介入这个本真状态后所衍生的种种问题。 就宇宙人生问题的终究极思考，儒家的思考面向是“自觉”，道家思考的面向是“自然”。儒道思考的面向不同，论及语言介入天地元始之状态，亦颇有差异。道家极力想摆脱名言系统的束缚，而强调回到本来彼此互融和谐的场域。他强调“尊道而贵德”以生长代替竞争。 道家强调从日常生活检查自己的内心状态，作一逆向、解构的思考，消除话语系统产生的对立，尊重各套话语系统的存在，让万物回归，道通为一。道家强调“去名以就实”，回归生命的和谐状态。跨过话语，直入存在之源，由此存在之源的自发和谐与调适，如此便对既成的意识形态有一解构之作用。能致虚守静、涤除玄览，让生命回到自由真实的状态，这时便不必通过人间的话语来沟通，他通过自然的天籁来呼应；如此“复命曰常”“知常曰明”；这正标识着“存有的治疗学”之建立。
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