作者：苏晓冰阳明圣人知识德性
摘要：在理学的话语体系中,'圣人'从历史概念转变为一个哲学概念,不同于以往对具体个人的关注,理学对'圣人'所例示的人性之普遍性特征加以特别关照。到了明代的阳明学时期,'成圣'的主题得以继续。阳明的相关思考依照于朱子学而起,后朱子学时代中'格物'说中所蕴含的知识化的倾向愈加凸显,而阳明在'格竹'实验中发现,倘若'人皆可以成圣'是真命题,那么,在知识上无法建立起普遍性或确定性,就此引发对于成圣问题的重新思考。阳明承继了理学从人性的普遍特点来切入圣人观的基本态度,并自'格竹'的失败经历后开始意识到,知识无法建立起这种德性的确定性。不仅如此,缺少了正当性担保的实践活动还将流入功利主义,进而可能导致人类基本生存秩序或价值系统的崩塌。经由此,阳明试图将知识化圣人观转变到德性的维度上来。
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