作者：任剑涛朱熹陆九渊王阳明经典解释政治效应
摘要：宋明理学的展开,始终面对佛老两家的思想压力和社会政治运作的秩序压力。陆王的心学从发现德性本体出发,申述了"立其大者"的统摄观念与政治的主张;朱熹的理学则从经典解读中导出伦理规范与政治规则。前者承接孟子,后者上达孔子;前者延续了心性儒学以心统摄一切的思孟传统,后者光大了兼顾人心与政治两种生活样态的孔子原则。两者都试图达到同时兼治人心-社会秩序的效果。在鹅湖之会上,朱陆展示了各自的基本立场,其后各以师承长期延续。王阳明折中朱陆,但仍取孟学立场,经典解读服从于德性感悟。这两种取径,包含了完全不同的人心秩序治理、社会政治走向或发展趋势:前者以其思想的解放性而具有瓦解政治规则的作用,后者以其观念的规范性而有利于维护人心-社会秩序。比较而言,朱熹的进路较陆王的进路更有利于维护人心-社会秩序。
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