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“调和论”的实质是“再东方化”——关于林凤眠艺术中的“形象实践”

作者:张明亮林风眠东方化西方现代艺术艺术观念中国传统文化艺术方式艺术创作世纪美术中西艺术艺术作品

摘要:由于林风眠本人在各种理论文章中,以各种方式表达他的艺术观念——“中西艺术调和论”(以下简称“调和论”),这样,在对林风眠艺术的学术研究中,也就顺理成章地把他视为中国20世纪美术史中“调和论”艺术道路上的伟大先行者和开拓者。然而在艺术上,林风眠的“调和论”的实质和真正内涵是“再东方化”。所谓“再东方化”,简单地说是指林风眠在艺术创作和理论思考的过程中,站在西方现代艺术及其“东方化”倾向的立场上,以中国传统文化为资源,在艺术作品中重铸中国东方形象的形象实践方式。

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艺术生活

《艺术生活》(CN:35-1102/J)是一本有较高学术价值的大型双月刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《艺术生活》报道工艺美术科研、教育、设计、生产和经营管理方面的情况。走在艺术潮流前沿,拓展艺术生活空间,把握艺术发展脉络,刊载优秀视觉作品,以冷静的视觉剖析当下艺术生态,以先锋的大美术观点探讨艺术理论话题。 《艺术生活》现已更名为《艺术生活-福州大学学报·艺术版》。

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