作者：郭大兴游境玄妙哲趣山水画审美意境审美境界审美心胸自由审美状态
摘要：庄子通过游“天地”寻到“道”的幽朦，通过游“万物”寻到“道”的生命形迹，通过“游心”来促进了“道”的审美观照、增强了对道的审美感受，为我们验证了在游境中，观道、体道的哲学审美方式和方法。而庄子为了加强在“道”的审美过程中的体察效果，又阐述了“道”的哲学审美过程，并进行了一系列的说明。庄子把游天地、游万物、游心观道、体道所呈现出来的“德”“像”之关都阐述了出来。这种游境体察出的天地万物的“玄德”之美和“大象”之美，正是中国艺术审美形式形成的根本因素；也正是中国古代山水画形成玄远、哲趣、幽朦、阴阳交合、气韵生动的意境审美的主要思想来源。
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