作者：邓国元宋明理学现代社会意义转换
摘要：在对《大学》的诠释上，朱熹依据程颐的观点将古本《大学》中的“亲民”改为“新民”，强调对“民”的教化。而后，王阳明则力主古本的“亲民”说，强调教养的合一，表现出对生民的“亲情”式的仁爱，彰显儒家人道主义的精神。进入现代社会以来，儒家学者在西方价值观念的影响下，对传统儒家思想进行了新的诠释。梁启超先生“新民说”的宗旨是以西方现代的新伦理价值来改变或者补充中国的旧伦理，按照独立、自由等西方价值观念塑造新人格，实现“维新”的目的。徐复观先生则把儒家传统中的民本思想与西方现代的“天赋人权”等观念结合起来，从现代民主人权的角度赋予“亲民”新的时代内涵。四位儒家先哲各自诠释“新民”与“亲民”的立场和思想，展现了从宋明理学传统到现代社会之间存在的意义转换。
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