作者：刘斯翰少年中国学会梁启超清王朝爱国新观念老年人清议报腐败帝国思想转变
摘要：方志钦、刘斯奋编注《梁启超诗文选.前言》在谈及梁氏"一生复杂多变",为世所讥时,指出:在此,我们试以"爱国"二字作一概括,并以之作为考察和理解他一生思想脉络的依据。惟其爱国,所以梁启超作为一介书生,才能以救亡图存为己任,成为变法维新的健将;惟其爱国,所以他始终以"改良"祖国,使之能立于"竞争"之世为职志,毕生探求中国富强之道;惟其爱国,他即使在政海沉沦中,仍在不同程度上反对过帝国主义的侵略,抨击过清王朝的腐败,反对过袁世凯称帝、张勋复辟、军阀祸国……惟其爱国,他孜孜不倦地用新的方法整理和研究中国古老的文化遗产,写出了大量的著作。此见巨眼。"爱国"二字,抓住了梁氏其人及其思想的主线,可谓一语中的。本文是梁氏思想转变一个极重要的标志。在此之前,他以拯救清王朝之"老大帝国"为职志,在此之后,他转向以建立民主共和之"少年中国"为职志。在此之前,他是"哀时客",在此之后,他是"少年中国之少年"、"中国之新民"。这是梁氏思想的质变,是他宣布以"爱国"立身行事的思想路标。"少年中国"之说,破除了自古以来视君与国为一体,忠君即爱国,爱国须忠君的旧观念,提出了民与国为一体,民主即爱国,爱国须民主的新观念。此说一出,立即发生了振聋发聩之效!据记载,"《少年中国说》的风行,使得‘少年’在清末社会里变成一种时尚的革命名词,彼时追求进步的年轻知识分子竞相以‘少年中国之少年’或‘新中国之少年’自称。1902年南洋公学学生组织‘少年中国之革命军’。"直至"1918年,等发起了‘少年中国学会’,其规章开宗明义第一条即是‘本科学的精神,为社会的活动,以创造少年中国为宗旨’"。(《三联生活周刊》)随着"少年中国"一词广泛传播,在中国人心中确立起了一个国民新观念:"爱国"。这个由梁氏启蒙的
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