作者：李竞恒陟降蔑世界之轴天梯登天
摘要：殷周文字中多见“陟”、“降”等考其字义及用法,乃双足攀登梯阜升降于天地之间。文献多见古王者、大贤死后陟天,卜辞亦见陟降及鬼坠庭阜,《礼记》则记载招魂之复礼由虞人、狄人设阶梯。“陟”与“降”二字构形与此种观念密切相关,而“树、山、藤蔓、梯”为沟通天地之车由心的象征,文献多言殷人王庭神树“一暮大拱”,实为此种古老观念及援梯登天之礼的记载。卜辞中亦有“蔑”,考其形义最初为人攀于刃梯之形,后引申为善演陟蔑之礼的女戚、女蔑等人。殷人通过“蔑”这一表演,模拟登天之礼,宾见帝或祖神,亦用于求雨。
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