作者：李世平孟子性为善的能力仁义礼智
摘要：孟子言性善之“性”具有双重内涵：一是具有的先天性、普遍性和稳定性的为善的能力之性，二是具有后天性、无定性和差异性的仁义礼智之性。为善的能力之性是人之所以为人的根源层面而言的性．仁义礼智之性则是现实落实层面而言的性。性善之“性”的双重内涵决定了“性善论”有从为善的能力之性出发而言的性善立本论和从仁义礼智之性出发而言的性善存养论的双重内涵。
注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社
《宜宾学院学报》（CN：51-1630/Z）是一本有较高学术价值的大型月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《宜宾学院学报》坚持四项基本原则，贯彻“二为”和“双百”方针，提倡理论和知识创新，实行学术自由和讨论自由，为提出新理论、取得新成果营造良好的气氛；坚持理论联系实际的马克思主义学风，鼓励、引导和支持对全局性、前瞻性、理论联系实际问题的研究。
省级期刊
人气 536448 评论 49
人气 400561 评论 51
人气 383458 评论 44
人气 363496 评论 56
