作者：李瑞全唐君毅牟宗三罗近溪阳明学圆教
摘要：罗近溪作为明代泰州一脉代表人物，与王龙溪并称为“二溪”，其学以阳明学为根基，为王门正宗。唐君毅、牟宗三对近溪之评价略有差别：牟先生从本体论评断近溪学之地位，前期对其推崇极高，认为是最圆融之王学之境界，后期则将近溪之特色收缩为功夫实践上的表现，故仅置于泰州门下为一大家。唐先生的评价则从工夫论入手，认为近溪之工夫论之特出之处，既能显良知良能之平常日用之自然，又能不放失而谨守敬畏之意，仁智合一，语义圆足，其评价前后一贯，甚至后期更为推崇。然近溪固然有进于龙溪四无说之只立先天正心之学，工夫上却只较龙溪更细密而切近。近溪重心体之明与智，实仍偏向阳明之心学，与伊川朱子持敬之论实有距离。
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