魏晋文学自觉再议

作者：傅守祥; 郑露娜魏晋文学自觉西方理论中国文学人的觉醒

摘要：“魏晋文学自觉说”始于日本学者并因鲁迅的肯定而广传，中经李泽厚、袁行霈等人的大力推举，进而引发中国学界对“文学自觉”议题的反复讨论。但是，文学自觉议题论证的不严密、定义的不统一、理论的不契舍等问题使得这一议题的存在难以发挥应有的价值，甚至走向虚妄。从“魏晋文学自觉说”的发源到春秋、汉、宋齐诸代“文学自觉说”的出现，备朝备代文学自觉说的泛滥在某种程度上消解了文学自觉的意义。其实，备种“文学自觉说”始终是在用近现代西方的眼光去重构与想象中国古典文学（诗文等）的成长历史，是以近现代西方的文学观念为基础，将西方理论强制套用在中国文学史研究上。“文学自觉”的讨论应以“人的觉醒”为根本，只有回到“人的精神”本位来看侍文学的生成与发展，文学研究的人文意义才算坚寞。

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