作者：梁涛情性知性能知所知朴伪
摘要：荀子一生可分为居赵（前期）、游齐（中期）、退居兰陵（晚期）三个阶段，其人性论思想经历了一个发展变化的过程，《荀子》各篇是在不同时期完成的，记录的是荀子不同时期的看法。其中《礼论》《正名》《性恶》是荀子中期的作品，其特点是提出了性一伪说，不再将知视为性，而是提出了伪，以伪来统一能知和所知，但在认识上又有一个发展过程。《礼论》提出了性朴说，但从语境上看，其性主要是指吉凶忧愉之情以及对亲人的爱，而其所谓伪主要指礼义之节文；《正名》通过对性、伪的两重定义，明确了性、伪的内涵，标志着荀子性一伪说的成熟；《性恶》则利用性一伪说对人性做了探讨和分析，提出了性恶善伪说。
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