作者：吴根友王夫之心物心理能所知行合一
摘要：从广义认识论的角度看，王夫之的知行观在处理心物、心理、能所、知行的关系问题上，基本上是在宋明理学心性论的思维框架下展开的，但包含着突破心性论思维框架的新思想内容。在心性论的思维框架里，他强调“心之实”（仁性）的首要意义，贬低“心之几”（聪明伶俐的认识能力）的作用。但在认识世界、改造世界的认识论思维框架下，他又强调心对客观事物及其规则的把握能力，以及人的主观之能（认识能力与实践能力）可以把握客观世界（所）的能力，提出了“能必副所”的命题。在知行的关系上，他突出强调人要“善动化物”“竭天成能”，哪怕是普通之人也能相天造命，以避免自处于禽鱼之化。在“尽器贯道”的过程中，实现“凝道成德”的理想人格目标。
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