作者：姜鹏经筵师道待诏观念与制度
摘要：北宋经筵史上分别由王安石、程颐发动过两次坐讲之争，这两次争论在以往研究中已经引起学者们广泛重视，被认为是思想史上“师道”意识凸现的标志性事件。但学者们对该事件的阐述，往往只注重观念层面的解释，很少进入制度史层面分析相关争论存在的深层原因。由于经筵制度的发展，到北宋中后期，经筵官被部分士大夫认为具有“以道正君”的崇高职责。但在北宋初期，经筵侍讲官在职官来源上，与以伎艺侍君、身份卑微的待诏官有着密切的联系，这使得另一部分士大夫对经筵侍讲官是否承担“师道”功能表示怀疑。这一隐藏于制度史深处的矛盾，是士大夫们就立讲、坐讲持不同意见的重要原因。可见，在观察某些与政治背景密切相关的思想史课题时，不可忽略制度因素的影响。
注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社
