作者：谢崛形而上学邓晓芒康德中西文化比较哲学
摘要：邓晓芒涉及中西哲学及文化比较方面的著述甚多，尽管不少观点富于创新性和挑战性，但也同时流露出许多偏颇和自相矛盾之处。这主要表现在他对西方逻辑理性的过于推崇，对宗教和自由的狭隘的理解，对中国传统文化与西方文化较量的前景的错误估计，从而导致对中国式直觉悟性思维的轻视，对中国人形而上学信心的困惑和不满，以及对中国人的实践和实用观的贬低。中国人的确没有西方基督教那样对上帝彼岸式的宗教信仰，但这并不等于说中国人就没有“信仰”。中国人深邃的直觉悟性使他们对世界的本源、人与世界的关系等形而上学问题怀有一种近乎先天本能式的信心，因而也就无需再创造一个外在的上帝来作为自己的精神寄托了。因此，“形而上学的信心”就成为中国人“信仰”的代名词，与西方人以及邓晓芒“形而上学的迷惑”形成了鲜明的对照。
注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社
