作者：顾伟康中国佛教翻译史翻译的本质时代
摘要：翻译的外在形式是语言的转换，就此而言，影响翻译水平的要素首先就是文本和译者的双语水平。在交通原始和印刷术尚未产生的古代，两者成为传播佛法的两大障碍，直接影响了初期佛经翻译的时代特色。翻译在本质上是两种文化的碰撞、两个不同的概念系统的转换。翻译是文化的沟通机制，同时又是文化的隔离机制。当“胡文”被翻译成“晋言”时，中国人固然可以“读”了，但却很难说“懂”了，在真正了解“胡文”背后的概念系统之前，人们往往以自己固有的思想方式去理解眼前的文字，于是便有了佛教史上的“格义”时代。我们的祖先靠以下方法走出了“格义”时代：第一，高度的宗教热忱和认真、谨慎、刻苦的态度，这是读懂西来佛法、接受其中历史信息的基础；第二，不断总结经验的优良传统，这是中国佛经翻译事业长盛不衰的动力；第三，历代政府的支持和规划，这是中国佛经翻译精益求精的根本保证。相比之下，近现代（西方哲学）的翻译风气、规模和制度，颇有值得借鉴之处。
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