作者：阿兰·梅吉尔年鉴学派新文化史一致性非一致性
摘要：本文考察的是从20世纪30年代产生的所谓年鉴学派到80年代产生于美国的“新文化史”之间的历史思维与历史编撰中的一致性问题。直到20世纪早期，史学界一直假定历史研究很快会产生出统一的人类历史。但并非像阿克顿与伯里这些历史学家想象的那样，一致性很难实现。年鉴学派的史学家费弗尔和布罗代尔提出了“总体历史”的观念，力图全面描述具体的历史真实，如菲利普二世时期的地中海。但适得其反的是，这种撰写“总体”历史的努力却产生了非一致性。“新文化史”的推崇者放弃了总体历史的计划，并提出历史学家应当统一在这样那样的史学研究的“范式”之中。这些历史学家中最为纯熟的人（比如亨特，Lynn Hunt）承认范式的选择从根本上讲是随意性的。本文置疑将范式一致性加于史学之上是否值得。历史学家应当力图发展批判的视点，并遵循认识论的高标准。这些均比有一种统一的历史编撰重要。
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