作者：陆月宏君子境域正正名修身各正性命仁中庸
摘要：古典政治的激情聚焦于秩序。作为中国古典政治奠基者的孔子,其为政观的核心可谓＂正＂,即为政以正。中国古典政治的承担者为君子。在为政中,君子以超越肯定的方式投入于政治-伦理境域。在礼崩乐坏的春秋时代,要复兴政治人伦秩序就得正名,而正名的关键在于正人,在于使人走上复苏德性生命的康庄大道,从而生发出美好的政治秩序。古典政治的最高目的在于每个个人的各正性命,这就要求人人都立＂正＂于＂里仁＂。＂仁＂的本-分与相称,要求君子＂正＂其位而行德。在此,＂仁＂相通于＂中庸＂。＂庸＂意味着天命的来临与功用。天命相通于充满＂亲亲＂意义的＂生生＂之时间境域。君子惟有投入并处身于这种时间境域中,才能正己成物并化人,也就是说,才能真正做到为政以正的各正性命。
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