作者：石超仁者乡愿礼之本礼之后三年之爱内自省三省吾身美身
摘要：“仁”字在汉语思想中极端重要,而在《说文解字》中它还有另外两种构形,即“ ”与“忎”. 前者出现最早,形容贵族男子刚猛尚武之外在威仪,进而引申为一切积极品质的外在表现;与“ ”相比,“忎”之构形较晚出现,其中的“千”符是“身”字的简写,基本涵盖了“ ”构形的全部内涵,而多出的“心”符,则揭示了此概念由外在、形下之具身修养技术向内在、形上之完美君子人格演变的提升历程. 该历程肇端于孔门扬弃前代君子“即貌言仁”之传统而以内在真情判分“仁者”与“乡愿”的学术讨论,立基于孔门对作为礼乐之本的内在真实与爱人之心的发现. 不仅如此,“忎”之构形还直观地记录了由孔门所开创的以“内自省” （即以内主外、身心互摄）为特色而不同于前代君子落实于外在容礼技术的修身、为仁新取径.
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