作者：罗来玮谭嗣同中国传统思想文化批判转化
摘要：谭嗣同是近代对中国传统思想文化批判较为激烈的人物,他在孔教之辩的基础上集中批判了荀学和理学等。在批判的基础上,谭嗣同结合西学、佛学,对中国传统思想文化的部分内容进行了尝试性的转化,主要包括“仁”、“心”、庄学、墨学等。谭嗣同的“仁”已经不是儒家传统意义上的“仁者爱人”的“仁”或有等级、有差别的“爱”,而已经转化为包含慈悲、灵魂、自由、平等、博爱、民主等为核心要素的“仁”。谭嗣同的“心力”说受到基督教思想的影响,吸收了西方脑科学和力学方面的部分知识,也与佛学的慈悲大有关联。谭嗣同认为,庄学作为孔学的分支和嫡传,有宣称民主、自由之意,值得肯定。谭嗣同虽然不认同墨学的尚俭非乐观念,但总体上还是肯定墨学的,并结合西学等对墨学的一些思想进行了发挥和转化,主要是把墨学的观点与西方的某些自然科学概念和理念结合起来。谭嗣同对中国传统思想文化的批判不仅有深刻之处,而且影响广远。但是也存在严重问题,他把孔教范围扩大化有违常识和逻辑,他对荀学的指责是极端情绪化的。谭嗣同主要是借他在的思想资源转化中国传统思想文化,结合时代精神和生存感受对传统思想资源进行了升华,对我们今天的中华传统优秀文化的“两创”依然具有启发意义。
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