克尔凯郭尔反讽意味黑格尔不确定性阐释绝对否定绝对精神
摘要：温权在《学习与探索》2014年第6期撰文指出，克尔凯郭尔认为，反讽的辩证法是始于自身并归于自身的绝对否定过程，它对自身不确定性的否定，同样也是不确定的。与黑格尔的精神辩证法不同，克尔凯郭尔没有从对经验的抽象中寻求唯一出路的欲求，相反，他以更广阔的可能性涵盖了之前的不确定性。这表明，与黑格尔相比，克尔凯郭尔的反讽意味着更大的开放性。一般而言，黑格尔凭借绝对精神的逻辑演绎，为经验上升至抽象的具体、乃至最终达成“理念”确立了唯一可靠的途径，而克尔凯郭尔的反讽却仅仅否定了原先不正确的方案，况且也从未给出所谓确定的途径，这便是反讽作为一种辩证法的形式，其精髓所在，反讽的开放性无疑构成主体自由的前提。克尔凯郭尔利用反讽的不确定性同黑格尔绝对精神的确定性相抗衡，旨在为主体的自由开辟可能性的道路。
注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社
