作者：种剑德孔子礼乐治国郑声淫思无邪
摘要：孔子的政治理想是“均无贫，和无寡，安无倾”的“理想国”，这与孔子“中庸”的哲学观相一致，而体现了“中庸”哲学观的礼乐治国思想则是孔子实现“理想国”的具体措施。“诗”“乐”一体，《诗三百》是礼乐文化的一部分。孔子对“郑声淫”的评价，是从礼乐治国角度评价的，是对具体邦风的评价，属于政治评价，是“析言”；孔子对《诗三百》“思无邪”的评价，是对《诗经》整体风格的评价，既是审美评价，也是政治评价，是“浑言”，这两者的评价不是在同一逻辑层面上进行的。所以，“郑声淫”与“思无邪”之间不存在矛盾关系。
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