作者：陈立勇韦伯韦伯命题新儒家
摘要：“韦伯命题”集中探讨了16世纪欧洲宗教改革之后的新教伦理与近代合理资本主义之间的关系问题。首先，新教伦理的“天职观”将宗教活动解释为世俗的经济活动，为近代合理资本主义的发展提供了伦理上的精神支持；其次，“预定论”思想排除了信徒通过教会、教士、圣事而获得赎救的可能性，实现了教徒从改变自我到改变世界的转向；第三，“世俗禁欲主义”则将创造财富视作获得赎救的最好的手段，为近代合理资本主义的发展奠定了物质基础。“韦伯命题”遵循“价值无涉”的原则，其理论阐释并不具有欧洲文化霸权的价值取向。“韦伯命题”基于当时西方资本主义的时代状况，侧重于分析曾经支撑过资本主义起源的精神体系，在本质上与马克思学说并不是决然对立的。针对韦伯所提出的命题，新儒家结合中国问题在对“韦伯命题”的回应中，存在着对其理论的牵强比附。中国的研究者不应该用一种机械的方式套用韦伯的理论，在重新考虑中国问题时应该形成自己独有的思想创造。
注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社
