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从《序剑》篇看戴震的格物明理之法

作者:蔡锦芳戴震格物

摘要:戴震文集中的《序剑》一文,其实是就《检书看剑图》而生发议论的一篇题画文。文中就“书”议论的段落,强调读书目的在于闻道,已经常为学者引用;但就“剑”议论的更多篇幅的文字,却不曾引起人们的注意。戴震在论“剑”时有条不紊地阐发了剑所具有的九种美德,其实就是在格剑。当年王阳明格竹子格了七天七夜没有成功,戴震格剑却格出了很好的结果,原因就在于他们对“理”的认识不同,探究“理”的方法也不同。戴震认为,理就是事物的分理、条理,通过条分缕析,可以探究出来;而王阳明认为人是自然全乎圣智仁义、全乎理的,所以不必外求。载震的格物明理之法对今天的科学研究仍有启迪意义,而其格剑则丰富了我国的剑文化。

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