林光华价值导向哲学研究中国
摘要：林光华撰文《无待自然与有待自然》指出，《老子》中有五章提到“自然”，隐含的实际主语不尽相同，词性也有变化，需要分别对待。道的自然是无待的，人的自然是有待的，前者是实然概念，后者是应然概念，若二者区分不清，《老子》的自然很容易被误解与利用。
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