作者：朱鹏飞梁启超美学政治美学人生论美学
摘要：莫先武博士撰写商榷文章认为，梁启超美学思想的性质是政治美学，进而断论金雅教授将梁启超美学思想界定为人生论美学是政治和审美的二元对立。这种观点与结论从学理、逻辑上看都存在问题：第一，从学理上讲，莫先武博士把所有不直接关注政治问题的研究都称为“纯审美”研究，并以此认为金雅教授对梁启超美学思想的研究是一种“审美政治二元对立论”，在学理上失据；第二，从逻辑上看，仅仅根据梁启超前期政治家的身份和倡导通过审美改造国民性的主张，就简单认定其全部美学思想都是政治美学，于逻辑上不清。此外，莫先武博士对金雅教授专著《梁启超美学思想研究》的理解也有片面之嫌，对金雅教授总结的梁氏趣味主义人生论美学的特点特质缺乏全面准确的把握。我个人认为，梁启超美学思想的性质，从总体上看，符合金雅教授得出的结论，即审美、艺术、人生三位一体的趣味主义人生论美学。金雅教授在其专著中对这一人生论美学思想体系及其特质，率先作出了相对系统而深入的开掘、提炼、阐释、总结。
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