作者：吾淳中国宗教历史哲学比较宗教学宗教社会学人类学
摘要：中国宗教问题是一个十分复杂的问题，国内外学术与思想界关于中国宗教问题的看法常常是众说纷纭，莫衷一是。不过，如果我们细加留意的话，仍能发现一些代表性观点之间有着关联之处。本文打算选取四个比较基本的学说或理论角度以及各自的代表者，通过他们来看一下能否勾勒出中国宗教的基本轮廓。这些代表性理论、人物及观点主要有：（1）以卡尔·雅斯贝斯为代表的研究：从历史哲学的视角看精神运动的轴心或定型意义；（2）以麦克斯·缪勒、汉斯·昆、秦家懿等为代表的研究：从比较宗教学或宗教类型的视角看中国宗教；（3）以马克斯·韦伯为代表的研究：从宗教社会学或宗教性格的视角看中国宗教；（4）以张光直为代表的研究：从人类学或宗教发展的视角看中国宗教。这之中，雅斯贝斯的轴心理论为我们展示了公元前500年前后的精神过程对于人类未来的精神史而言具有某种定型的意义。麦克斯·缪勒、马克斯·韦伯以及汉斯·昆、秦家懿等人的研究有可能使我们对中国宗教类型、形态、特征、性格问题有一个基本的认识或判断，而且其最终指向的不是哲学层面，而是巫术方向。而这样一种判断同样可以在张光直的中国、东方乃至人类普遍法则的连续性进程理论中找到合理的逻辑依据。
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