作者：黎国韬唐宋教坊梨园
摘要：教坊、梨园的研究，目前学界在许多问题上还存在着分歧。文章提出一些新的观点：认同仗内教坊即禁中教坊一说，“仗内”与“仪仗”无关；认为鼓吹局教坊为“教习”之义，并不合有俗乐机构的意思：认为唐代教坊饮妓可分两类：一类籍系教坊，是番上的官妓性质，一种并不系籍，可以算作私妓；认同唐教坊与唐梨园两机构人员可以互通有无的说法；认为唐梨园小部音声中应有这种胡雏，他们来自于中古“粟特九姓”之一的康国；认为《东京梦华录》所载已经是十三部色形成时期的情况，而《梦梁录》关于十三部色的记载则存在一些错误；宋代宫廷的多数礼仪中教坊并不负责核心的工作，但在大傩仪中却扮演了重要的角色。
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