作者：袁文彬本雅明语言观语言批判
摘要：本雅明语言观关注的核心不是现代语言学，包括语形、语义和语用等在内所探讨的问题，而是语言哲学研究的形而上学之维，即关注的是语言的起源和本质问题。本雅明对纯语言的设定，其背后隐藏的纷争是“亚当理论”和“洛克传统”或日历史比较语文学和结构主义语言学两种范式的对立。本雅明从浪漫主义出发，批判了工具主义语言观。在此基础上，本雅明批判了康德／新康德主体哲学关于经验的认识，认为最高的经验是语言，并将其引人海德格尔本体论意义上通往原初的语言之路。本雅明早晚期语言观的思想来源不同，使得早晚期语言观有着从本体论转向认识论的倾向。语言由命名语言变为符号语言或日从唯实论转为唯名论，也即语言的内在性变化为外在性，这正是现代性的起源。本雅明语言观是其思想的元理论，为其思考翻译、历史哲学、现代性问题撤播下了寓言性的种子。
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