作者：李舜华冷谦律礼乐制作南北文学
摘要：文学复古思潮实与经学领域里的复古乐思潮相表里。如果说，有明文学以宋濂为始，乐学则以冷谦为始。宋濂等人对冷谦的推许，直接体现了当时士夫锐意复古，必得太古元音以正天下的乐学主张；表现在文学领域里，便是推崇诗三百诗乐相和的自然之音，宋濂更直接标榜诗三百以下无诗。然而，洪武制作最终绍继金元之统，以北音正天下，宋濂与冷谦最终一死一遁，冷谦律亦日益湮没。正嘉之后，复古乐思潮再次兴起，一时明廷究竞是袭用大晟律还是冷谦新律始聚讼不已；论其实质，正是对北宋灭亡以来，甚至唐玄宗大立教坊以来，乐音俗变暨相关改制的重新审视；相应也是对北宋灭亡以来音声南北嬗变的重构，而直接呼应了当时文学复古思潮的南北嬗变。
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