作者：杨宁宁王船山化理入情物理性理
摘要：诗中＂理语＂历来是古典诗学中的重要议题,在其纷繁的发展进程中,王船山之理语辨析具有一定的廓清与重塑之功。从渊源来看,宋人的＂物理＂说、严羽的＂词理意兴＂说、元明以来的＂崇情斥理＂说、郝敬的＂诗家之理＂说、陈白沙的＂以情统理＂说等成为船山诗理观形成的内在语境。从辨析过程看,船山诗理观隐含了一种分类思维。他批判诗中议论,认为议论诗中所暗含的＂逻辑＂＂诋讦＂＂凌杂＂特征,违反了诗歌＂主情＂＂平和＂＂纯净＂的特性。他承认诗中表现万物规律的＂物理＂之必要性,但其关注重点则在＂物理＂背后所连结的情意内涵。对于诗中探求人世哲学问题的玄理、性理,船山亦秉持＂化理入情＂的原则,从理论与实践两个方面,极力突显了诗情之于哲理的统摄性地位。
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