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“缪斯”与“东朗”:文学后面的文学

作者:徐新建缪斯东朗文学人类学内传承比较文学

摘要:文学人类学关注文学的人类性与人类学的文学性。从文学人类学角度重释文学的存在及其意义,要关注的是什么使文学成为文学。缪斯是西方传统中由希腊神话传承至今的文艺女神,东朗是存活于中国西南苗族村寨的民间歌师。二者都与"文学"有关,但彼此的身份和命运却又相差甚远,缪斯通过历史过程中的不断变形流传久远,东朗却正在外部世界的围堵中身处濒危。缪斯与东朗代表了人类生命的"内传承",因有它才使人成人,使人成为有想象、能神思、会创作的文化生物。人类的文学性是人类生命的"内传承",也即文学后面的文学,是人类生命的"内传承"而不是其他决定了文学的产生和传承。

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文艺理论研究

《文艺理论研究》(CN:31-1152/I)是一本有较高学术价值的大型双月刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《文艺理论研究》为《中文社会科学引文索引(2010-2011年)来源期刊目录》(南京大学)、《中文优秀期刊要目总览(2008年版)》(北京大学)和《中国人文社会科学优秀期刊要览(2008年版)》(中国社科院)来源期刊,并被中国《社科基金资助期刊》、中国《国家哲学社会科学学术期刊数据库》收录。

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