作者：李江峰权力战士钱钟书道德论学科意义文化定位自我超越道德准则
摘要：作为一门独立学科意义上的“钱学”研究在深度的探掘上已经有了长足的进展，并不像一些轻佻的印象式批评所指斥的那样不堪，这里所谓钱钟书研究中的一个问题，主要针对的是一些“反钱学家”（李洪岩先生语）的批评理路。这种批评主要讨论和关心的是对钱钟书的文化定位，自然也可以纳入对钱钟书学术文艺成就研究的范畴。由这种理路推演而来的言说林林总总，但很多年来在不断重复的过程中几乎没有什么自我超越，对“钱学”的解构非常固执地集中在对钱钟书立身行文的道德驳难，或者说是一种泛道德论的批评倾向：以一种陈义过高的随意性，把道德准则提升为严苛的戒律，从“道德”人手来否定钱钟书的“文章”。
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